מין אוראלי
הרב יניב חניאידסיווןתשעד12/06/2014
שאלה:
שלום לרב יניב גם אני וגם בעלי אוהבים שאני עושה לו מין אוראלי. רציתי לשאול, האם לאחר שהוא שופך זרע בתוך הפה, האם מותר להתנשק? כלומר, האם יש בזה איסור של זרע לבטלה, או משהו כזה?... תודה רבה...
תשובה:
אני לא ממש מבין את השאלה, אם הזרע נשפך, איך קשורה לכך הנשיקה?בכל מקרה, אני סבור וכתבתי זאת פעמים רבות שאין מקום שהבעל יוציא זרע בתוך הפה ממש, יש בזה משום איסור של בל תשקצו ואני סבור שזה לא טוב ולא בריא לזוגיות. לענ"ד, לרוב הדעות בפליטה כזאת לא יהיה משום זרע לבטלה, אלא משום האיסור שאותו הזכרתי.
הנשיקה לאחר מכן לא קשורה לזה.
נדמה לי ששאלת אותי את השאלות הללו שוב ושוב, לא? מדוע שלא תעיין שוב בתשובות ההם, מדוע לשאול פעם אחר פעם את אותן שאלות?
1) לדעתי לא.
2) כן.
3) לדעתי לא, גם אם כן, אני לא חושב שהיא צריכה/ יכולה להלוע את זה.
4) כן, לא באופן קבוע, אלא מידי פעם.
5) לא. אם הבעל עושה זאת כחלק מחיי אישות, כן.
מה שמותר לעניות דעתי הוא נישוק שלא באותו מקום בדיוק, כלומר- לא בנרתיק, אלא בכל המסביב. כמו כן אני משתדל לציין שדבר כזה צריך להיטות באופן מקרי, ולא תמיד כשמקיימים יחסים.
א) כן, לענ"ד מותר. יש רבים שאוסרים ליד ספרי קודש, אם יש ממש איברים צנועים גלויים, אנשים כאלה בדרך כלל מקפידים גם לט להחליף לילדים ליד ספרים וכדומה.
ב) יש בזה בעיה של לא תשקצו, וזה לא ממש תלוי בשאלה האם היא מתלהבת מזה או לא, אבל מבחינה הלכתית טהורה לגמרי זו לא בעיה. אלא אם כן לשיטת הרמ"א, שלפי שיטתו זה ייחשב הוצאת ז"ל.
כמו שאסור לו להסתכל באותו מקום יהיה אסור לו גם לעשות אוראלי באותו מקום ממש, זה הולך ביחד ומאותה סיבה.
לשפוך זרע מחוץ לגוף האשה נחשב לחלק ניכר מהפוסקים איסור של שז"ל, אמנם יש שמתירים ביאה דרך איברים במקרים מאודמאוד מסויימים של קושי לקיים יחסים רגילים.
לא, יהיה אסור, לפי חז"ל יהיה אפילו אסור לחשוב על השניה בזמן שהוא עם אחת.
הניסוח של השאלות שלך די קשה עבורי, אם יורשה לי להעיר, אני חושב שאתה קצת ישיר מידי... צריך מעט לעדן את הלשון.
בכל מקרה-
לגבי הנושא של הרמב"ם והשו"ע, שניהם לא מפרטים את רמת הפירוט שפרטת, כמובן, הם לא כותבים בהלכה דברים כמו מותר/ אסור להסתכל ב... אלא קובעים הלכות עיקריות שמהן אנחנו מקישים.
לכאורה, על פי רוב הדעות יש הבדל מסויים בין הרמב"ם לשולחן ערוך. הרמב"ם מצטט רק את דברי חכמים שאדם יכול לעסוק כל שירצה עם אשתו. הוא כמובן אומר זאת בלשון עדינה ונקיה, אבל ניתן להבין מדבריו שרוב הדברים שעליהם שאלת מותרים. לעומתו, השולחן ערוך מצטט בהלכות צניעות שלו אימרות חכמים שונות במקצת שמהן משמע שיש להקפיד על הלכות צניעות מסויימות בין איש, בחלקן נוגעות לשאלות אותן שאלת.
השאלה שבה בדרך כלל עוסקים היא באמירות הללו של חז"ל הן הלכה או הדרכה והאם מה שנאמר בהמשך שכל מה שאדם רוצה עושה, חולק על מה שנאמר קודם, ואז ממילא הכל מותר.
מכאן-
לפי הרמב"ם משמע שכל מה ששאלת מותר, מלבד הנושא של הסתכלות באותו מקום, שלגביו מופיע במפורש בחז"ל שזה דבר אסור. לכן הסתכלות כללית באשה תהיה מותרת, אולם הסתכלות באותו מקום במפורש ובעיון תהיה אסורה על פי זה.
לגבי ביאה שלא כדרכה (מאחור) כפי שכבר השבתי בהמון תשובות אחרות, אני סבור שמלשון הגמרא משתמע שזה מותר לחלוטין, כולל הוצאת זרע שם.
לגבי הוצאת זרע בפה, לענ"ד זה אסור משום שיקוץ, ואני לא חושב שזה משנה אם האשה ממש רוצה את זה, יש דברים שנקבעו כאסורים ללא קשר לתגובת האדם במסויים.
